sobre los vilejos bocerrajes / del yoelyo*
Andrés Ajens,
Santiago, diciembre del 2008.
los poetas pasan de largo hacia expresiones más cínicas, casi obscenas
J. C. R. Quiroga
¿Suena obsceno, dirá Ud., tras Rimbaud, que escribió lo que escribió antes de los 20, seguir hablando hoy de joven poesía? ¿Cuenta la edad — en poesía? ¿El trío autoral de Cambio climático publicaría en 50 años más, venturas mediante, un panorama de la vieja poesía boliviana, o de la tercera edad, acaso con los mismos nombres impresos en esta antología? ¿Y la pertenencia estado-nacional, cuenta? ¿En poesía? ¿La escritura poética se deja articular sin más por los ordenamientos institucionales de la cédula de identidad o ella misma traza cada vez sus tan marcados como inestables des/ordenamientos? Asolapado lector, lectora cara, no digo que no se pueda o no se deba hacer selecciones de poesía escrita por jóvenes, o que no se haya de hacer panoramas de poesía por país o por estado-nación; ni siquiera sostengo que no corresponde hacer antologías de poesía tout court. Pregunto, sigo preguntando: ¿es bendición o maldición ser antologado/a – en poesía? ¿Es un genuino reconocimiento o un mero “hacer/se un nombre” (mera voluntad de poder de antología) o aun la vía más expedita para pasar al olvido – sobre todo cuando se es joven? ¿Alguien se acuerda de alguno de los poemas incluidos por Gabriel René-Moreno en la primera antología de poesía boliviana (publicada a mediados del siglo XIX en Santiago de Chile)? ¿Abre el santuario de tu amante seno / para guardar allí mis pensamientos (Néstor Galindo)? De cierto, siempre habrá ahí o allá una voz paternal y/o maternal y/o de algún autonominado hermano mayor que, mirándose al obligo, le sobe el lomo a los antologadores de jóvenes escritores y, al paso, a los antologados mismos: ¡fantástico, hijos míos, lo están haciendo muy bien (o muy mal, para el caso da lo mismo), como sus mayores! Cuí-da-te de las an-to-lo-gías, me soplara al oído un remotísimo brahmán cuando, a mis nóveles 25 años, errara por las orillas del Ganges (no haberle preguntado si también de sus solapas!). Suena obsceno, dirá Ud., no sólo seguir hablando sin más de poesía joven sino, y acaso doblemente, que los autores de Cambio climático me invitasen a intervenir esta solapa. ¿Estiman que he alguna noticia cierta de la poesía boliviana? La poesía chilena no existe, reitero, y por demás no es buena – ¿me extenderé ahora acerca de la deslumbrante inexistencia de la boliviana poesía? Pero. ¿Cómo no decirle sí al convite? Lo agradezco, de cierto, pues da pie para entrar en materia: decir una palabra acerca de lo obsceno – hoy – en poesía. A no confundir con pornografías! (Hay, dicho sea de paso, un poemario no enteramente indigno de memoria, de Jorge Kanese, que lleva por título precisamente Temwôreì. Pornografía para niños, publicado en Asunción el año pasado). Pues, otra vez, ¿cómo no darle la razón a J. C. Ramiro Quiroga, el único antologador no auto-antologado en esta auto-hétero-antología, cuando señala que el panorama es (casi) obsceno? Tal epicúreo klinamen, en cambio, climático al cabo enclíticamente declina: cuando boto las conservas vencidas por el inodoro (Emma Villazón) hallo, entre tanto, imainatátaj watusúnchij / kay wátuy mana atinata (¿cómo vamos a traducir / lo imposible — de traducir?) O, traduciendo ya al único poeta joven boliviano que se echa abiertamente de menos en esta novel escena de autoconstitución de un yoelyo etáreo-nacional: vera escritura obscena / sustráese a la escena (Arzáns de Orsúa y Vela**).
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* Solapa de Cambio Climático / Panorama de la joven poesía boliviana / Selección, prólogo y notas de J. C. R. Quiroga, Benjamín Chávez y Jessica Freudenthal. Ed. Fundación Patiño, La Paz, 2009; el verso/título: homónimo de un pasaje de Croema, de Sergio Gareca (Oruro), incluido en el libro.
** Cf. Historia de la Villa Imperial de Potosí (1736).
