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las glosas emilianenses today

luis correa-díaz
http://www.rom.uga.edu/directory/luis-correa-diaz-0

[publicado en la iniciativa “A poema abierto” del Centro de Actividades
Culturales / Universidad de Salamanca: https://sac.usal.es/a-poema-abierto]

 


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1 # es cierto que la nodicia de kesos se me adelantó en casi dos décadas (y varios siglos), y que hoy sería, como lo fue, una simple aunque aromática lista de cheeses para los oído y las narices de unos enamorados futuros, plácidamente sentados entre las sábanas a la mesa de sus amores

2 # igualmente lo es que ya estaba nuestra voz anticipada en los Cartularies de Valpuesta, según no ha mucho lo declarara la RAE, que hoy también sería un cantar con tempranas palabras vivas en el cuerpo de una lengua muriente (un repentino virus, tal vez, sin cura), del Amado que no comparece más

3 # pero esto no le quita méritos a mis glosas ahora luisianenses, escritas desde la Amada, casi como una última invitación al amor

4 # es que un día se dirá que representan un romance latinoamericano más fuerte, que en ellas cualquiera distinción práctica entre aquel neonato castellano que hablábamos ayer y este que hablamos hoy -y al que mañana se le buscará una nodicia o un cartularies tal para no perder la costumbre filológica- no se nos hace la pura vida que somos

4.1 # por cierto, también en los poemas de Darío que le escribió Cervantes habría algo por donde empezar; Borges lo supo; Cardenal lo cosmologizó y lo volvió un homenaje debido; Sarduy lo sexualizó; Peri-Rossi lo toca en su playstation; Cerón lo hace performance…, sin fin…, son tantas y tantos…, hasta habrá algún/a cyborg por ahí…; ay, Sor Juana de nuestra América reggaetonera y de todos sus ritmos rebeldes…

5 # y en traducción al antiguo modo, esta es una de las mías -la más larguita de todas y que estará en la página 72 del manuscrito de mi último libro-, y la dejo aquí para que no se piense que era embuste de la historia nuestra nueva lengua, vagido todavía resonante en la pradera, siempre orientado al padre/madre que son al unísono el incipit y el excipit de todo lo que hemos discutido sin cesar como especie desde nuestro origen:

Con o aiutorio de nuestro /dueno Christo, dueno /salbatore, qual dueno /get ena honore et qual /duenno tienet ela /mandatione con o-ela /patre-mater con o spiritu sancto /en os sieculos de lo siecu /los. Facanos Deus Omnipotes /tal serbitio fere ke /denante elas suas faces /gaudioso segamus. Amen.


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Imagen "Chicas en triángulos" (2019), Catalina Moyano Toro



 

 

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