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Acerca del concepto de reescritura como desplazamiento
en "Amuleto" (1999) de Roberto Bolaño.
Formas de la temporalidad y de la espacialidad en la construcción
de la memoria.

 

Por María José Schamun

La narración de Bolaño está fundada en un desplazamiento que da origen al texto como tal. El autor toma una narración ya existente en un contexto determinado, y la traslada por medio de la reescritura, a otro conexto en el cual se redefine. El retazo extraído del texto, asa a conformar un texto por sí solo, arrastrando relaciones con su antiguo contexto y albergando expansiones que completan su sentido. En el proceso de reescritura, de desplazamiento de un texto a otro, la narración sufre cortes y expansiones que mantienen el problema de base de nombrar lo innombrable. Se despliega en el texto desplazado, la idea del horror ligada al crimen, a partir de la mención de la matanza de Tlatelolco. Esta idea del horror imposible de mencionar, recorre toda la narración y se mantiene en el texto desplazado.

El desplazamiento sufrido por la narración, va acompañado por una dilatación realizada a partir de cortes y retaceos, y de la inserción de historias que amplían el relato, en los huecos producidos por esos cortes. Así la narración no solo se expande en el espacio de la hoja en blanco, sino además en el espacio fundado por la narración misma y el tiempo desde el cual se narra. Partiendo de un momento clave, ligado fuertemente a la idea del crimen, el texto incorpora otros momentos en los cuales puede leerse la historia de ese crimen. Existe un punto en la narración en el cual las circunstancias del personaje, permiten la percepción de un Aleph borgiano. Es a partir de ese punto cuando los tiempos y personajes comienzan a fluctuar en el recuerdo del personaje, quien a partir de ellos creará una nueva cartografía de la ciudad de México. A partir de este momento se sitúa a México DF en el centro del universo latinoamericano, y se lo describe como paradigma de Latinoamérica, al estar sufriendo su propia fundación a través del recuerdo, paralelamente a la configuración de la memoria que le da forma a la nueva ciudad, a la ciudad fantasmal.

De esta forma el texto presenta numerosas formas de desplazamiento. Desde el espacio cerrado en el cual se encuentra el personaje, sus recuerdos le permiten recorrer el exterior, la ciudad, y desde un punto fijo en el tiempo (donde en realidad el tiempo no está fijo sino que avanza en línea recta pero lentamente) hacia todos los tiempos y personajes ligados con ese crimen original de la narración. Desde un espacio cerrado en un período de tiempo acotado, los haces del recuerdo llegan hasta todos los tiempos que han definido a una generación cuyo hecho crucial sucede en el año clave 1968, desde el cual se realiza la narración. Dándole a ese año una importancia primigenia todo se define y redefine en torno a él. El suceso de Tlatelolco, emblema de una generación mexicana, que pasa a ser paradigma de una generación latinoamericana, nuclea los sueños y recuerdos del personaje. Los tiempos cronológicos se fusionan y los personajes se entrecruzan formando un despliegue de acontecimientos que dan forma, a través de la memoria, a una generación de jóvenes participantes en el crimen fundador de la narración.

Tanto el tiempo como el espacio, se expanden más allá de las fronteras del punto en el que el personaje está inmerso. Ella misma, a través del recuerdo, alcanza lugares y tiempos lejanos. Sin embargo, esos tiempos y lugares se relacionan solamente con México y su vida luego de llegar a la ciudad. Sus recuerdos se mueven en un espectro que no va hacia el pasado más allá de su llegada a México DF. Esto es así, porque sus recuerdos se abocan a la caracterización de esa generación que es víctima del crimen, del horror. Mientras sus recuerdos le dan forma perceptible a los participantes del innombrable horror, sus sueños o alucinaciones muestran lo innombrable. Es así como en los recorridos de su memoria por las calles del DF, el personaje crea una ciudad fantasma, una ciudad en la que habitan los herederos de Tlatelolco.

El DF, marcado a lo largo de toda la narración por el polvo, se vuelve fantasmal por ese mismo polvo que todo lo habita, incluso la mente. Como si fuera éste, la marca indeleble del horror.

La memoria se conforma así por recuerdos y alucinaciones, de tiempos y lugares a los que el personaje solo tiene acceso a través de lo que podría denominarse un Aleph. Es a lo largo de sus recuerdos, donde recrea a esa generación que marcha hacia el horror, que está en vilo sobre él, mientras ella está reconstruyéndola en el "water". Inmersa en esos recuerdos, tiene sueños y alucinaciones en los cuales puede vislumbrar el abismo, representante metafórico de la innombrable, hacia el cual se dirige toda la narración.

La construcción de la memoria se efectúa sobre la base de la búsqueda de los jóvenes perdidos de Latinoamérica. Se los busca en los tiempos y lugares que se tiene su núcleo en Tlatelolco -1968, pues es el gran crimen, es ese símbolo de lo innombrable hacia lo cual esos jóvenes que se intenta encontrar, marchan inexorablemente. De esta forma son los jóvenes mexicanos representantes de todos los jóvenes latinoamericanos, por lo que se transforma Tlatelolco y el año 1968 (el atroz crimen), en el horror hacia el cual los jóvenes de todo un continente se precipitaron.

Esa generación reconstruida en la memoria del personaje, es la que termina marchando en la noche de la alucinación del personaje, hacia el abismo con sus ideales de amor y su destino de muerte.