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Una Sabrosa Paila

por Jessica Atal

HUEVOS REVUELTOS
Delia Dominguez.
Tacamó Ediciones,
Santiago, 2000.
81 páginas.

.......... Después de La Gallina Castellana y otros Huevos (1995), Delia Domínguez sigue empollando. La atmósfera informal y cotidiana que envuelve el décimo libro de la autora osornina confirma su reconocido estilo silvestre y espontáneo. Compartiendo acertados espacios nerudianos, su escritura rústica fluye de manera sencilla y coloquial, siempre apostando por las formas orales, por la lógica simple y palpable, por ese aire puro de campo y de tierra, como si para hacer florecer poesía sólo hiciera falta sembrar unas cuantas palabras, un poco de agua, un poco de sol.
.......... Aun cuando le preocupa el destino de una "enana blanca" y defiende "su derecho de estrella", Delia Dominguez no persigue quimeras. Escribe versos "sin guión dramático". No se cuestiona más allá de lo que todo chileno o chilena quisiera saber: "¿Cómo es la cosa?" La expresión directa apunta al sentido más profundo de la existencia, pero sin dejarse arrastrar por el tono grave que este cuestionamiento implica. La autora intuye, además, que para responderlo "No tener miedo es la clave".
.......... Se advierte, en todo caso, cierta inquietud metafísica relacionada con el paso del tiempo y la muerte vislumbrándose próxima. Sin embargo, no se confiesan "tragedias sicológicas ni teológicas". La poesía permite el examen de conciencia casi religioso, pero también da paso a la expresión inconsciente o irracional del ser humano, a la asociación libre. Por eso, no es raro encontrarse, dentro de tanta miseria, con una importante cuota de lo real maravilloso. La escritura surge desde "latitudes extremas". La armonía poética se produce entre opuestos. Se superponen la existencia visible y la invisible. El rebelde es hombre de paz. La irrealidad es la misma realidad. Y así como "todas las mujeres son mi madre", "yo soy la madre de todas las mujeres".
.......... El lenguaje, en este sentido, es vulnerable y delicado, pero también fuerte y tosco. Aunque la autora no quiera hacer nada más violento que revolver la paila de huevos, los quiebres (de huevos u otras cosas) que se producen aquí tienen, sin duda, pura connotación de vida. "El ave rompe el cascarón. / El huevo es el mundo", son los versos de Hermann Hesse que Delia Domínguez cita en el poema inicial.
.......... Al terminar de saborear la "Primera Paila", se nos advierte sobre el "riesgo del poema escrito". La vulnerabilidad de la palabra aparece desde el momento en que se escribe, desde el momento en que el lector puede apropiarse del poema, sentirlo, hacerlo suyo. Entonces, el yo poético se protege: "No estoy para hazañas. Hoy no escribo...", escribe. La paradoja infranqueable. Querer decir con el silencio. "Hoy no quiero ser blanco de nadie". Lo imposible.
.......... Algo similar ocurre con el motivo de la memoria. Pretende ignorarla, pero cómo. ¿Qué es la historia de cada uno sino una caja de recuerdos? "Mi abuela tocaba el Piano con Sombrero", el poema final de la tercera y última paila, es, de hecho, pura nostalgia, puro pasado, espacio ya ido. Y "Eso era todo", escribe la autora, aunque no quiera.
.......... Mientras vivimos la "revoltura de los tiempos", la poesía de Delia Domínguez va "más allá de todas las palabras", desarrollándose como un diálogo atemporal, más allá del contenido intelectual, a pesar de todo lo escrito y lo leído, sustentándose en una sabiduría definitivamente más intuitiva. Y la relevancia que tiene la naturaleza, el deseo de querer compartir con el señor "afuerino" un "Salmón de Río" o sus consejos caseros como el "Agua de las Carmelitas", nos transportan, de algún modo, a la cuna poética de Gabriela Mistral. Salvando diferencias, ambas autoras se funden en la exaltación de la tierra y su gente, en esa ternura manifestada en versos que hablan de la magia de los niños (conmovedores son sus "Niños de la Lluvia") o del encanto de personajes tan chilenos como el Tony Caluga.
.......... Es, sin duda, desde ese instinto "de pura perra" que nacen verdades poéticas como la "Regla de Tres" o imágenes tan enraizadas en nuestra tradición como el sentirse "(...) fuerte como olla de tres patas / donde/ hierven/ todos/ los/ caldos/ de/ Chile".

 

en Revista de Libros de El Mercurio
9 de septiembre de 2000