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.......... Lo distante -que no es lo tanto- y lo equívoco, no como formas de escapismo, sino como índices de una actitud problemática y de una reflexión crítica, constituyen el objeto poético del conjunto de poemas que integran A partir de Manhattan, de Enrique Lihn.
.......... En la ambición, lograda, de reproducir el ritmo interno del pensamiento, objetos, seres y circunstancias, asumen el ritmo del pensamiento mismo en una feliz fusión de símbolo y realidad. Y su poesía es una toma de conciencia y una actitud cultural de tipo crítico y así cada poema nos entrega la desilusión del que observa un orden de cosas que repugna.
.......... La angustia y la protesta por tal orden se transforman en pequeñas crónicas poéticas, retratos líricos de una decaída sociedad de consumo occidental. Breves cuadros descriptivos de humillación y de miseria, en los que la lengua poética está al servicio de una desoladora visión del mundo, instrumento expresivo que mediante analogía, violencia y sordidez de imágenes y lenguaje conviene a la comunicación de tan triste materia poética. Como una manera intencional de enfrentar el estilo, el lenguaje y la imagen extremada son su mayor licencia poética.
.......... Son impresionistas su lenguaje de sensaciones, la tendencia a la estilización de los seres que presenta, su evidente vocación pictórica, y el detalle, en la imagen, que expande la impresión de la totalidad. Su técnica descansa en imágenes insólitas, en asociaciones extravagantes, y a menudo desaparece la copulación, para dejar paso a la yuxtaposición de imágenes, manifestación lingüística de un mundo angustiado donde las válvulas de escape parecen forzadas para siempre.
A partir de Manhattan no es una fantasía romántica. El poeta se empeña en un trabajo insidioso: Movido por una pasión casi científica observa un mundo sin vestigios de humanidad ideal, y su atención se detiene, minuciosa, en seres y objetos a menudo repelentes, hasta retratarlos con una especie de estupor frío, enfrentándolos como figuras ajenas y al mismo tiempo conocidas, fotografías de esa miseria humana que nunca deja de sorprender.

.......... Las analogías revelan un mundo regido por las leyes de un progreso mecanicista. Normativo, de cánones severos. Mundo ambiguamente simple, de destinos decididos, de rumbos preestablecidos por la técnica, en el que millones de seres, sin saber dónde van, ni para qué, aceptan con sumisión la disciplina del subway, arrastrados por la necesidad incomprensible de la velocidad del tren, reos de un delito no cometido, presos sin rebeldía de un imposible penal mecánico, seres manifiestos sólo por el brillo de los avisos de publicidad. Apáticos, inmutables y como la miseria, carentes.
.......... En tanto el universo humano se minimiza, el ámbito se dimensiona excesivo, dentro del tópico de la Ciudad tentacular que atomiza y de la civilización que destruye (Una canción para Texas, Verso para ilustrar unas fotografías de San Antonio de Atitlán).
.......... El espacio adquiere sentido, y es un fin en sí por cuanto meta del progreso. La Ciudad crece, las carreteras se hacen, el subway corre a gran velocidad. Y el tiempo, coherente consigo mismo, deviene. Sólo para el hombre nada acontece. O mejor, la voluntad del hombre en nada cambia el acontecer, lo rige un azar impenetrable, no cuestionado, que no lo conduce sustancialmente a ninguna parte, porque
.................................................... La vida es, mientras dura infranqueable
......... Los hombres sin voluntad, carentes de la posibilidad de decidir, arrebatados por una necesidad inescrutable, insertos en la civilización como enfermedad histórica, ignorantes del instrumento de la cura, indiferentes a la vida, son conducidos a la muerte como fin deseable...éxtasis de lo que por fin se pudre para siempre.
.......... El hombre como ente gregario, cuyo bienestar se expresa en actos de amor hacia sus semejantes no tiene cabida en este mundo, por el contrario, toda entrega es negada por la conformidad intrínsecamente cínica de la sociedad: la amistad es sólo una idea platónica y la memoria sólo es carnal. Lo humano, el individuo, es un detalle, en el cual la memoria rara vez se detiene y cuando se muestra es en su aspecto más destructivo.
.......... No debe extrañarnos: el hombre es sólo un escupo de Dios y la mujer, el esqueleto cartilaginoso, producto de la eyaculación aleatoria del hombre.
.......... El hombre, acabado desde el inicio, incorporado a la meta del progreso, destinado a la necesidad industrial del consumo, adorador del fetiche publicitario, en permanente proceso de destrucción, termina por no ser más que un escombro.
.......... La única realidad creadora parece ser la palabra, pero también es ella azarosa, y en definitiva, castradora: Nunca salí del horroroso Chile.

en La Bicicleta, marzo-abril 1980.

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