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LA POESIA
DE DAVID ROSENMANN TAUB

por Hernán del Solar

...Hemos recibido casi simultaneamente dos libros de este poeta chileno, publicados por la Editorial Este oeste de Buenos Aires. Le sugerimos al editor que, para su bien y el nuestro, recordara en seguida la nacionalidad de David Rosenmann Taub. Es, como dijimos, de esta tierra. Nació entre nosotros en 1926 y aunque a menudo se halle fuera del país, se tiene un claro sentido de su valor dentro de la poesía nacional, no son pocos los que le admiran y quisieran verle participar en las reunones literarias, que nuestro autor rehusa, evita sabiamente. Sin embargo, ha obtenido premios significativos, se le busca, y él, con lealtad para sí mismo, muestra alegremente su ausencia. Lo que parece interesrle de veras es su trabajo. Recordamos un viejo poema suyo, que acerca a su poesía, considerada hermética, distante de la comprensión habitual: "Yo canto como el sol, / y el sol no canta. / Yo sueño como Dios / y Dios no sueña. / Yo, cual la tierra, muero / y la tierra no muere, ¡pero canta!"

...Los dos libros que han llegado a nuestras manos en estos días son El cielo en la fuente y Cortejo y epinicio. Dos obras que no se asemejan a las habituales. ¿Cuál es la diferencia esencial? En las otras, generalmente, el poeta se halla frente al mundo y, de una u otra manera, muestra a las cosas, los seres, los explica y realza. En éstas, el poeta crea su mundo, el propio, y desde él nos habla, nos enseña su conciencia, ese recinto privado, a veces incomunicable. Así, pues, nos parece que para entrar en él debemos, en principio, abandonar todo razonamiento, el hilo conductor de la lógica, y caminar por lo recién creado con un permanente sentimiento de asombro.

...Y no se piense ante tales palabras que nos encontramos ante un hermetismo buscado y rebuscado, como suele suceder frente a muchos poetas de aquí y otras partes. En El cielo en la fuente y Cortejo y epinicio la naturalidad del misterio nos hace avanzar ante cosas y seres verosímiles, reales, que no se explican, que, simplemente, son. Lo imaginario es aquí lo real. Lo sentimos, lo palpamos, lo tenemos, porque las palabras son, ni más ni menos, que simple poesía. Ahí está su fuerza, su gracia. Parece que el poeta nos hablara desde muylejos, más allá de lo viviente, desde un conocimiento de descubridor de su propio destierro.

...No obstante, hay una transfigurada realidad que nos circunda en casi todo poema, y si tendemos el oído escuchamos con el corazón alerta y entendemos el rumor de la poesía en medio de las imágenes, muchas de ellas cotidianas, que nos permiten vivir en el sueño de la realidad. Tomemos un ejemplo de Cortejo y epinicio. Acerquémonos a una bella y comprensible realidad: "Es un claro de luna desmoronado, ciego, / qué lóbregos estambres enarbola, es un claro / de luna en la pared del comedor, y avanza, / por garras de candor, las alas a la rastra. / Bajel de inmensidad, todo gris ligereza, / con indolencia gris te amustias y tu vuelo, / rezongando, rebota. / Las bandejas se apartan de tus torcidos mimbres: / te mastica la sombra: / a las sillas recorre / un conventual chirrido, la alcuza tintinea / roncamente en el trinche, / las servilletas gritan, se funden los rincones. / Es un luto estridente, es un lamento eterno / de cucharas, manteles, platos, saleros, vasos; / es un claro de luna, desmoronado, ciego, / que lóbregos estambres enarbola, es un claro / de luma en la pared del comedor, y avanza / por garras de candor, las alas a la rastra".

...La epínome (repetición de versos y a veces de palabras) da fuerza, enigmatico vigor a la poesía que juega con e miterio, realizándolo, poniéndolo a nuestra vista para que lo vivamos. En este mismo libro hallamos otro ejemplo de vigorización de la realidad transformada en una transfiguración que nos sumerge en un mndo interior, musicalmente murmurada para que el corazón la acoja: "Después, después el himn entre dos víboras. / Después la noche que no conocemos / y extendido en lo nunca un solo cuerpo / callado como luz. Después el viento".

...Como hemos advertido, David Rosenmann Taub no es un poeta fácil, de una interioridad que de inmediato se refleje en el espejo de las palabras. La suya, lo repetimos, es creación permanente, cambiante, la cual no se bordea, se mira como algo evidente, se está observando para que se nos revele; no es de esta naturaleza su poesía: hay que internarse por ella y explorar con el alma su misterio. No se explica, porque entonces se aparta, se cierra, se oscurece. Es de una originalidad intensa, profunda, inalcanzable para la saeta trizadora de la lógica. Por algo dijo de ella Francis de Miomandre, Premio Goncourd 1908, obtenido por su novela Escrito en el agua: "Su autor posee un acento y una calidad totalmente excepcionales. No veo a nadie, ni aun entre nosotros, que se atreva a abordar la expresión poética con tan desgarradora violencia". A veces la violencia sonríe, y todo lo dice en un par de versos. En "Icaro" leemos: "¡Espaldas, Asediadme!". O bien: "Mi dama calva, mi apacible dama. / ¿Qué armiño en ráfagas robó tus trenzas / de cucaracha?". Y humor negro: "Acabo de morir: para la tierra / soy un recién nacido".

...Su fantasía es a menudo delirante. Hace y deshace mundos. Levanta los sueños y los derriba para que renazcan. Dios, la vida y la muerte cruzan su poesía secretamente y el poeta sabe que para su corazón herido no hay otro bálsamo que la palabra poética.

"...se olvida de la muerte
y la vida que riñen en un rincón vacío.
Y Dios se va sin verlas, mas siente escalofrío."

...Una voz, la suya, sin que otra la iguale en nuestro orbe poético, canta internamente para que exista un eco en hombre o mujer de alma alzada hacia el sueño, al delirio, a la realidad viva que cruza por sus palabras.

 

en EL MERCURIO Domingo 10 de junio de 1977