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............ Glosas Críticas

"LA ANTARTICA Y OTROS MITOS"

por Ulyses

.......... Miguel Serrano es un personaje interesante, escritor, hombre de lucha, de 34 años de edad. Formado integramente por la cultura católica, hijo de un hogar tradicional chileno, Miguel Serrano va a la Antártida y regresa de allí con el manuscrito de una conferencia, más semejante a una profecía angustiosa que a un ensayo descriptivo o poético. En su charla, llevada a las prensas con el mismo estilo en que fué pronunciada, por un estimable factor de lealtad y honradez, Miguel Serrano está muy distante de los itinerarios de viaje y de las descripciones sorprendentes. Fué a la Antártida para recoger, con más intensidad, su alma, y establecer los puntos básicos de una cuasi mitología, fundamentada, primordialmente, en el bien y en el mal, en el ángel puro y en el demonio. La región ártica, dice, es la cabeza del hemisferio, y la antártica corresponde a sus organos sexuales; pero ´ste es sólo el comienzo, fugazmente esbozado. El libro contiene una inmensa asociación de las más extrañas hipótesis, orientadas hacia el pretérito, y, lo que resulta más audaz, al futuro irracional del hombre. Le sirven de apoyo los filósofos y poetas que todos sospechamos. Spengler, el Conde de Keyserling, el psicoanalista Jung, rama disidente del sistemático racionalismo de Freud, y, se comprende que también el filósofo, más poeta que todos, Federico Nietszche, de quien Miguel Serrano evoca, en forma algo superficial, su teoría del eterno retorno. Pero oigámoslo directamente. El efecto de su lectura es más auditivo que literario.
.......... "Así como Spengler narra la mecánica biológica y física de los procesos históricos, es Keyserling quien se ha preocupado de su realización psicológica, al describir el procedimiento espiritual del nacimiento de los Mitos en la Historia. Dice este filósofo que en ciertos momentos de la historia de los pueblos, aparecen unos seres extraordinarios que se llaman magos. Poseen estos seres el poder del "Logos Spermátikos" para emplear sus mismas palabras, es decir, una fuerza fecundadora del medio social en que viven, pasando a ser algo así como los elementos creadores utilizados por el destino para renovar la vida del alma de los pueblos. La característica que Keyserling asigna a estos seres es una breve vida, condición fundamental para el profundo efecto de su acción que será arrolladora como una fuerza de la naturaleza. Mueren pronto, pues se queman en su propio fuego. A su muerte o desaparición, siempre tragica y misteriosa, el inconsciente colectivo de las muchedumbres que ha quedado "enamorado", "fecundado", no se resigna a la desaparición y, como intuye las grandes condiciones implicitas que el mago no alcanzó a realizar en su breve paso por la vida, entonces da nacimiento a la Leyenda y al Mito, que viene a ser, trasladando los acontecimientos al plano de las realidades psíquicas, precisamente todo aquello que el mago pudo haber hecho y que no hizo, o todo lo que se cree que pudo llegar a hacer. De este modo la Leyenda corresponde a algo real".
.......... El pensamiento vuela a cierto hecho contemporáneo donde parece querer llevarnos este vate de la prosa, tan propenso al vaticinio como fiel a la definición de que la historia es una "profecía al revés" y no es necesario avanzar muchas páginas para encontrar comprobada la sospecha. Según el escritor Ladislao Szabó, firmante del libro "Hitler está vivo", el paranoico orador de Nüremberg, pudo llegar en submarino a las costas argentinas del Mar del Plata, a fin de seguir viaje a la Antártida. Allí se encontraría, según la tesis de este autor que Miguel Serrano acoge, otorgándole silencio, en el interior de una montaña de hielo, junto a su Estado Mayor, congelado, aguardando su resurrección en juventud y oportuna majestad. A estas alturas del texto, el lector no sabe si Miguel Serrano, hombre espiritual y simpático, habla desahogando su buenhumor, su humorismo trágico. Su estilo fácil se aproxima y aleja de estos puntos de partida, viajando desde el absurdo histórico o científico hasta la nebulosa poética, de mística trepidación.
.......... Quede en claro que no escribimos lo último, animosos de estampar un reparo hiriente; pero hay un contraste excesivo entre la posición que espera el perfeccionamiento del hombre por la razón, capaz de hacerlo dís a día más adulto, de darle gobierno de igualdad y democracia y la insistencia entusiasta en su gregaria y pueril irracionalidad.

 

en revista Occidente. febrero marzo de 1949.